新社会把鬼变成人

入中国电影史教材的。视听充分调动，构图设计，强烈的明暗光影对比、逆光和正面光、室内建筑光影、运动镜头都是匠心设计，极为强烈的象征，确实是值得让人观摩。

8/10。独特的意象已经远超它在叙事中的位置，冲入云霄、翻滚奔腾的天山江水后恐怖的长号声下背负谷物的农奴，短短一组镜头立刻把观众代入宗教氛围严峻的西藏，送鞭子的母亲拖着皮靴蠕动，俯跟倒视拍摄老爷庄园倒立的大门，一个无法主宰命运的母亲要被张开的大门吞噬。庙宇内部高高的小窗和酥油灯闪烁的火焰渗透出庄严阴森，塑入佛像中的铁链、被金漆弄瞎的老喇叭成为大佛掌心中的渺小人影，直接象征宗教的精神压迫，而解放军出现时高原明亮的光调产生心情舒畅的效果，动人肺腑的细节挖掘使蒙太奇设计简洁、有气度有想象力，例如奶奶跌倒死在浅水滩手握的信物，戈壁上牺牲的解放军递给强巴的白布条，杀死管家这场戏，马匹拖着强巴飞跑的画面停止出现强巴掉下的鞋，镜头再顺着捆他的绳子摇起到管家掉落在地的帽子，只见拿短刀的铁匠，节奏情绪调动好极了！

故事差点意思，可以理解，毕竟宣传电影，看到了最初gd纯粹目的的初心。

解放前西藏的农奴制，解放农奴，哑巴强巴从不说话到说出“毛主席”，从强巴父亲的惨死到新一代农奴的觉醒反抗，还是熟悉的主流意识形态叙事，强巴的表演很到位，三次摔地主，只是全片普通话配音很出戏，并且对于宗教信仰的刻画简单粗暴，也是年代局限之一，正反人物对立明显。另：故事不到位，但电影语言很棒，特别是黑白质感营造的造型感。“记录性多于故事性”、“诗多于剧”。